وقال آخر : عضّت العنّاب بالبرد « 1 » وقال المتنبّي : ويمسح الطلّ فوق الورد بالعنم البنان المخضّبة قال بعضهم : أنابيب درّ قمعت بعقيق « 2 » وقال الناشي : كأن تطاريف الخضاب بكفّها * فصوص عقيق فوق قضب زبرجد وقال ابن الرومي : وكفّ كأنّ الشمس أبدت بنانها * إلى الليل مخضوبا فقمعها الليل « 3 » ونقال دعبل يهجو : كأنّما كفّها إذا اختضبت * مخلب باز قد ضرّجت بدم طول القامة قال تميم : يهززن للمشي أعطافا منعّمة * هزّ الجنوب ضحى أغصان يبرينا « 4 » أو كاهتزاز ردينيّ تداوله * أيدي التجار فزادوا متنه لينا « 5 » وقال آخر : ويخجل الغصن من تثنّيه « 6 » وقال أبو نواس : طويلة خوط المتن عند قيامها * ولي بالطويلات المتون ولوع وأنشد بشار قول المجنون : إلا إنّما ليلي عصا خيزرانة * إذا غمزتها الكفّ فهي تلين فقال : واللّه لو جعلها عصا مخ أو ثريد لكان قد هجن فكيف بذكر العصا هلا قال كما قلت : وحوراء المدامع من معدّ * كأنّ حديثها قطع الجمان « 7 » إذا قامت لحاجتها تثنّت * كأنّ عظامها من خيزران

--> ( 1 ) العنّاب : الأصابع الشبيهة بثمر العناب - البرد : الأسنان البيضاء . ( 2 ) العقيق : الخرز الأحمر . ( 3 ) مخضوبا : مصبوغا أو ملونا بالحنّاء . ( 4 ) الأعطاف : جمع عطف وهو جانب الجسم - يبرين : موضع - الجنوب : ريح تهب من جهة الجنوب . ( 5 ) الرديني : الرمح المنسوب إلى ردينة وهي امرأة كانت تصنع الرماح . ( 6 ) تثنّيه : تمايله بزهو . ( 7 ) الجمان : اللؤلؤ ، واحدته جمانة .